España: Judios sefarditas son bienvenidos…

Hace cinco siglos, la expulsión ocurrió en parte porque los gobernantes ibéricos querían activos de los judíos. Ahora vemos los esfuerzos para dar la bienvenida de nuevo a los Judios, en parte por la misma razón. “- Michael Freund

El gobierno español ha aprobado una ley que permitiría a los descendientes de Judios sefarditas expulsados del país en 1492 para buscar la nacionalidad española sin que tengan que renunciar a sus ciudadanías en otros países.

La nueva ley, que fue aprobado por el gabinete español el 7 de febrero y todavía debe ser ratificado por el Parlamento españolmodifica una anterior iniciativa, anunciada en 2012, que concede la nacionalidad española a los Judios sefarditas que fueron elegibles para ello, pero no lo hizo permiten que la mayoría de ellos para retener otras ciudadanías.

La ley española permite normalmente la doble nacionalidad sólo para la gente de la vecina Andorra o Portugal o antiguas colonias, como los de América Latina y en otros lugares.

La reforma permite la doble nacionalidad podría dar lugar a la concesión de la nacionalidad española, en un caso por caso base a hasta 3,5 millones de habitantes de países en los que muchos Judios sefarditas finalmente se estableció, entre ellos Israel, Francia, Turquía y Estados Unidos, como así como los de América Latina.

El llamado derecho de retorno para los Judios sefarditas (Sefarad significa España en hebreo) fue anunciado por primera vez en noviembre de 2012. Desde el principio, sin embargo, el proceso de solicitud se ha estancado por la confusión sobre cómo interpretar ciertas partes de la ley, así como por innumerables enredos burocráticos.

Por ejemplo, la oferta inicial de España se entiende que aplicará sólo a aquellos que se identifican como judíos. No se entiende que aplicará a sefardí Anusim (Anusim significa “coaccionados” en hebreo), los descendientes de Judios que fueron obligados por la Inquisición española a convertirse al catolicismo romano (que a veces también se llaman cripto-Judios o marranos, lo que significa porcina en español). También se entiende que Anusim secular fueron a buscar la formación religiosa y someterse a conversión formal al judaísmo antes de poder obtener la nacionalidad española.

Pero en una conferencia de prensa en Madrid el 7 de febrero, el ministro de Justicia español, Alberto Ruiz-Gallardón dijo que los solicitantes no tienen que ser judío, que cualquier persona de la herencia sefardí, independientemente de su religión y / o creencias actuales también pueden solicitar la nacionalidad española en virtud de la nueva ley.

La ley también establece que los posibles solicitantes deben demostrar su origen sefardí a través de sus antepasados, apellidos o lengua y obtener un certificado de la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE). Pero la FCJE dice en su página web que no emitirá las certificaciones hasta que se comprenderán más claramente los criterios y requisitos de la ley.

Agregando a la frustración, muchos solicitantes no han podido recibir información precisa o asistencia de autoridades de Madrid y diplomáticos españoles en el extranjero.

El resultado final es que, dado que España anunció por primera vez la iniciativa de ciudadanía hace más de un año, el Ministerio de Justicia ha concedido la ciudadanía a menos de 100 Judios sefarditas, todos los cuales ya habían presentado solicitudes conforme a la normativa de naturalización que estaban en vigor antes de la nueva ley fue promulgada.

Ruiz-Gallardón dijo que la nueva medida aliviará los aros burocráticos necesarios para obtener la ciudadanía española. También dijo que la medida corregir un error histórico” y que España le debe a la comunidad sefardí una deuda para la difusión de la lengua española y la cultura en todo el mundo.

“La ley que hemos aprobado hoy tiene un profundo significado histórico: no sólo porque se trata de acontecimientos de nuestro pasado para que no debemos estar orgullosos, como el decreto de expulsión de los Judios en 1492, sino también porque refleja la realidad de España como una sociedad abierta y plural , dijo Gallardón.

Pero el ministro de Justicia no dijo cuando la ley sobre la doble nacionalidad iría a votación de los legisladores en el Congreso de los Diputados, la cámara baja del Parlamento español.

Comentaristas políticos españoles han estado especulando acerca tanto el motivo y el tiempo detrás de la iniciativa de ciudadanía dual del gobierno.

Sólo una semana después de anunciar el derecho al retorno de Judios sefarditas, Madrid votó a favor de la mejora de la situación de la Autoridad Palestina en las Naciones Unidas. El voto enfureció al gobierno israelí y algunos analistas españoles han especulado que la medida de la ciudadanía de España no es nada menos y nada más que un “guiño” (guiño) para apaciguar a Jerusalén.

Sin duda, la relación EspañaIsrael ha sido tensa desde que las relaciones diplomáticas formales se establecieron en enero de 1986. España, consistentemente se clasifica como uno de los países más antisemitas en Europa, según la FCJE y otros grupos de vigilancia que se han documentado una constante aumento de los ataques antisemitas contra personas judías y los bienes en el país.

Español antisemitismo también se refleja en las encuestas de opinión, que muestran consistentemente que un gran número de españoles no les gusta Judios. Por ejemplo, una encuesta realizada por el Pew Research Center encontró que casi la mitad de todos los españoles tienen opiniones negativas sobre los Judios; España fue el único país de Europa donde las opiniones negativas de los Judios superados puntos de vista positivos.

Las relaciones bilaterales llegaron a su punto más bajo durante 2004-2011, cuando el primer ministro socialista José Luis Rodríguez Zapatero, quien no ocultó su desdén por el sionismo, y que se enorgullecía de su anti-Israel y anti-judías arrebatosestaba en el poder.

Entre 2009 y 2011 solamente, el Gobierno de Zapatero canalizó más de € 15 millones ($ 20 millones) de los fondos de los contribuyentes españoles a Palestina y ONG españolas que se encuentran entre los líderes de las campañas ideológicas para deslegitimar a Israel a través de boicots, desinversión y sanciones, guerra jurídica y otras formas de demonización, según un informe reciente.

Espera que de centro-derecha del gobierno de Mariano Rajoy, quien asumió el cargo en diciembre de 2011-pondría la relación Madrid-Jerusalén en un aún más su estabilidad (aquí, aquí y aquí) han visto frustradas por un flujo constante de retórica anti-Israel que emana del Ministerio de Asuntos Exteriores español, dirigido por José Manuel García-Margallo.

En marzo de 2013, García-Margallo anunció planes para abrir un consulado español en Gaza, acreditado a Hamas. Pero él tímidamente se echó atrás después de enterarse de que la UE clasifica a Hamas como una organización terrorista, y que su plan hubiera confirmado a España como el único país de la UE con un consulado en Gaza.

Más recientemente, el Ministerio de Relaciones Exteriores israelí convocó al embajador español (además de los de Gran Bretaña, Francia e Italia) para protestar por su “postura unilateral perpetuavis-à-vis los palestinos. En conferencia de prensa más tarde ese mismo día, el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dijo que era “hora de parar esta hipocresíay “inyectar un poco de equilibrio y equidad a esta discusión.

“La UE llama a nuestros embajadores en debido a la construcción de algunas casas? Cuando hizo la llamada de la UE en los embajadores palestinos sobre la incitación que pide la destrucción de Israel?Dijo Netanyahu.

Otros dicen que el gobierno de Rajoy está tratando de atraer a Judios como una forma de ayudar a remediar los problemas económicos de España, que se encuentran entre los más difíciles en la Unión Europea.

Apenas unos días antes de dar la bienvenida a Judios sefarditas de regreso a España, el gobierno anunció que ofrecería permisos de residencia (el equivalente a una tarjeta verde de Estados Unidos) a los extranjeros que compran casas a un precio de más de 160.000 euros (220,000 dólares) en un esfuerzo por revivir un bien inmueble derrumbado mercado.

La diáspora sefardí se puede ver como una gran piscina con el potencial de beneficiar a las economías de España y Portugal, a condición de que la piscina se puede extraer para visitar, asentarse e invertir“, dijo Michael Freund, presidente de Shavei Israel (que significa “los que regresan a Israel “en hebreo), una organización que se extiende a los descendientes de Judios de todo el mundo para fortalecer su relación con Israel y el pueblo judío.

“Hace cinco siglos, la expulsión ocurrió en parte porque los gobernantes ibéricos querían activos de los judíos“, dijo Freund en una entrevista con el Times de Israel. “Ahora vemos los esfuerzos para dar la bienvenida de nuevo a los Judios, en parte por la misma razón.”

El gobierno español no ha dicho cuántas personas se espera que va a solicitar la ciudadanía en virtud de la nueva ley. Se estima que hay más de tres millones de Judios sefardí en todo el mundo hoy en día. La mayoría vive en Israel, Estados Unidos, Bélgica, Francia, Grecia y Turquía, pero también hay importantes comunidades de América Latina, especialmente en Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica, México y Venezuela.

España tiene una de las comunidades judías más pequeñas de la Unión Europea. Menos de 50.000 Judios viven actualmente en España, de una población española total de 47 millones, una pequeña fracción del número de Judios que vivían en el país antes de 1492, cuando Judios fueron obligados a convertirse al catolicismo o abandonar el país.

El Edicto de Expulsión se emitió el 31 de marzo 1492 por los Reyes Católicos de España (Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón). También conocido como el Decreto de la Alhambra, el edicto ordenó Judios a abandonar los reinos de Castilla y Aragón, y sus territorios y posesiones, para el 31 de julio de ese mismo año.

Hasta 400.000 Judios se cree que han dejado a España como consecuencia del decreto, aunque el número real es objeto de controversia debido a la escasez de datos precisos. El historiador jesuita Juan de Mariana (1536-1624), en su obra magna Historiae de rebus Hispaniae (1592), una historia de España desde sus primeros tiempos, puso la cifra en 170.000 familias o 800.000 Judios, mientras que muchos eruditos modernos creen que el verdadero cifra era más probable que alrededor de 350.000.

Los estudiosos también estiman que el número de Judios que eligió para evitar la expulsión mediante la conversión al catolicismo osciló en cualquier lugar de 50.000 a más de 300.000. Muchos Judios que no se convierten fueron ejecutados.

Soeren Kern es Senior Fellow en el Instituto Gatestone sede en Nueva York. También es Senior Fellow de la política europea en el Grupo de Estudios Estratégicos / Grupo de Estudios Estratégicos con sede en Madrid. Síguelo en Facebook y Twitter.

original

http://www.gatestoneinstitute.org/4168/spain-citizenship-sephardic-jews

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